這個標題下的好二喔！（笑）一個很ㄎㄧㄤ的新系列。放暑假我才不管什麼暑假作業，「我只想看動漫！！」
就這樣放下凱恩·詹京斯（Keith Jenkins）的《歷史的再思考》（Re-Thinking Hisstory）（嘆氣～對我原本再看這本看了快三年還沒看完的書），來看我的本命雷姆琳。
有雷！慎入！
如果沒看過也請把《Re:從零開始的異世界生活》第三章看完！
以為能開心的看動漫，就是那該死的４８６（菜月昴）唯一會的技能「死亡回歸」，讓我關掉了沒看完的動漫，拾起書本來寫文章。（嗚嗚
對～～《Re： Zero》（リゼロ）跟《Re -Thinking Hisstory》的關聯，也許你會說就Re一樣而已，但是阿！！小說的設定「死亡回歸」也許看來只是一種能回到死亡時間點的技能，而且還不怎麼樣的能力。但是在史學家眼裡，是多棒的技能啊！
從史學角度來看「死亡回歸」：史學講求回歸當下、回歸真歷史，杜維運先生在《中西古代史學比較》中提到：「紀實、闕疑、求真、懷疑是決定史學水準的四項史學原理。」其透漏的就是中西兩方儘管史學是那麼不同，但是這四項便是史學本質。其中尤其求真，更是最為明顯也最為重要。如果史家有４８６那樣的回歸技能，就算不能和雷姆在一起，就算不能改變什麼，記錄下一切或許就能完成真歷史（在以非後現代思維情況下）。對問題就出在後現代思維，先不提《歷史的再思考》，先從羅蘭‧巴特提出「作者已死」的角度來看，留下來的任何紀錄可能並非全面，直接以《從零開始》＜第三章再訪王都＞舉例：若要４８６記錄王選，能記錄全面嗎？首先他只能記錄到愛蜜莉雅的部分，這種像《史記》的全面紀載不行，那就記錄個單一事件。最大的事情就是愛蜜莉雅陷入危險，若要４８６紀錄，我看來也是很困難，不論４８６死亡回歸的眾多版本若全都是真也罷，但是４８６每次獲得的資料是相當有限的，光弄清楚「怠惰」就花了好幾次的死亡回歸，真是「上窮碧落下黃泉」，都讓我不禁感嘆「太勤勉了」。
由此就能知道，就算是「死亡回歸」也沒有辦法建構歷史的完整性，那要如何完整的紀錄歷史呢？另一部動畫給了我靈感～下集待續！（拜託！這篇文章幫我撐十天，我想看動漫啊！）
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