孑孓的史學神域

       一年前上大學前我讀完呂老師的一場歷史的思辨之旅以整套三本書，我那時對這套書相當喜歡，認為學到許多的新觀念。最近呂老師又出了第四本，因此我先將我過去的心得做個簡單的整理。

「『歷史』是什麼？」問現代人，必然會得到「一段故事」、「一門枯燥的科目」、「一項不賺錢的技能」、「一個沒有用的知識」這類的答案。那難道讀歷史真的沒有用嗎？司馬光的資治通鑑自古被讚稱是治國之大本，唐太宗也說:「以史為鑑，可以知興替。」為什麼古代人都認為歷史有用呢？

呂世浩老師在這本書回答了這個問題，「現代人讀歷史的方法錯了！」那歷史要怎麼讀才有用？《中庸》提到「博學之，審問之，慎思之，明辨之，篤行之。有弗學，學之弗能弗措也；有弗問，問之弗知弗措也；有弗思，思之弗得弗措也；有弗辨，辨之弗明弗措也；有弗行，行之弗篤弗措也。人一能之，己百之。人十能之，己千之。果能此道矣，雖愚必明，雖柔必強。」這篇完全涵蓋了呂老師的想法，學、問、思、辨、行；首先，做學問必須先「學」，再「問」，那要如何問，那要先要思辨，「思」考所學，「辨」明是非，最後，要去做。

我想這本書提到了很重要的觀點，為什麼歷史學沒用，是因為現代人不懂的「思辯」，呂老師舉了例子：木蘭詩「唧唧復唧唧」的「唧唧」是指什麼？「唧唧」可能不是國中教科書上的「織布機發出的聲音」，而應該是「嘆息聲」，因為下幾句就是「不聞機杼聲，惟聞女嘆息。」我們現代的人讀書就只是看過，一目十行，而不是一字一句的讀書。我們讀過去，別人說是「織布機發出的聲音」，我們就被動的背，這就是為什麼歷史辨的無用。

讀歷史也是一樣呂老師以《史記•秦始皇本紀》來講要如何讀書，尤其如何讀史記，宋代呂祖謙就曾講：「人二三十年讀聖人書，一旦遇事，便與里巷人無異，只緣讀書不作有用看故也。何取？觀史如身在其中，見事之利害，時而禍患，必掩卷自思，使我遇此等事，當作何處之。如此觀史，學問亦可以進，智識亦可以高，方為有益。」看歷史書，是要磨練自己，而不適一昧的背，只會背當然沒有用，當看史書遇到關卡，把書蓋起來，想如果是你會怎麼做，在打開看那位歷史人物如何做？成敗如何？然而學會後用在生活，但還是必須思辯，是否今日適用。